Pueblos originarios exigen protagonismo
en el debate de la nueva ley de educación
En una nota dirigida a la ministra de Educación, María Eugenia Bernal, comunidades originarias se pronunciaron con motivo del tratamiento de la reforma de la Ley de Educación , exigiendo una “participación directa” en ese proceso por medio de una asamblea provincial y asambleas regionales para la discusión del documento-base, en esa materia.
En una nota fechada el 22 de agosto de este año, comunidades guaraníes y kollas plantearon que en el análisis y debate del documento, el Gobierno de la provincia debe garantizar los medios necesarios para que la participación de los Pueblos Indígenas “sea protagónica”.
Distintas comunidades, como Kollas de Chalicán; Wanhlain de Aguas Calientes; el Pueblo Tilián; el Pueblo Guaraní Tataendi y el Consejo de Jóvenes Tataendi, de Chalicán; la comunidad guaraní Ivaté Peguá y la Mburuvichá Guazú Dominga Mendieta, consideran que “La EIB es la mejor herramienta para promover la igualdad de oportunidades y un fortalecimiento real de la diversidad cultural”. Argumentan que este procedimiento de consulta sobre el sistema educativo, “es fundamental para la provincia de Jujuy”, la de mayor proporción de población indígena de Argentina, con 250 comunidades organizadas en su territorio.
En la nota a la ministra Bernal, las comunidades y pueblos anticiparon que “de no dar participación a los pueblos indígenas, en todo el proceso, nosotros no reconoceremos la nueva ley, procediendo a movilizarnos, para hacer que se reconozcan nuestros derechos, con el cumplimiento de una Educación Intercultural Bilingüe”.
La legislación nacional e internacional reconoce el derechos de los niños, niñas y adolescentes de pueblos originarios que viven en el país, a recibir educación intercultural bilingüe, lo que implica no sólo “tolerar”, sino reconocer y respetar la diversidad manifiesta en las aulas, en los idiomas, costumbres y conductas, sino hasta sus saberes, espiritualidad y cosmovisión de su cultura.
En Argentina y según un relevamiento del ministerio de Cultura y Educación de la Nación, hay 1.700 escuelas primarias y 900 de nivel medio, con matrícula aborigen. Sin embargo, estos datos -como todos los referidos a los pueblos originarios- son provisorios y no dan cuenta de la dimensión real de la cantidad y situación de los niños y adolescentes que estudian en escuelas del país y provienen de al menos 270 mil hogares indígenas. Según el equipo de Pastoral Aborigen, de la Iglesia Católica, en el país existen 18 pueblos indígenas que mantienen su idioma, cultura, historia, e identidad”.
Diversos estudios independientes y los propios pueblos, consideran que estas cifras son insuficientes y que parte del problema “tiene que ver con la invisibilidad”, que se les impone históricamente a los pueblos originarios. A ello hay que sumar el fenómeno de la migración interna en las provincias y en la nación que llevó en los últimos años a que más de la mitad de la población indígena viva en centros urbanos, en donde pueden haber sido consideradas “irrelevantes” las dos preguntas del Censo Nacional de Población de 2001, vinculadas a este aspecto. Los cuestionamientos a la metodología empleada por el INDEC y a la falta de disponibilidad de sus conclusiones, sustentan críticas que indican que “falta relevar alrededor del 50 por ciento del total de la matrícula”.
El Ministerio de Educación de la Nación, a través del Programa Nacional de Educación Intercultural Bilingüe, está realizando un relevamiento, con el objetivo de llegar a cifras más confiables. Los números se complementarán con los datos que recojan las cien preguntas de la Encuesta Complementaria de Pueblos Indígenas (ECPI), la primera de este tipo en el país, que realiza el INDEC, con la participación del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas.
En los años 60 y 70 los intentos de programas bilingües en las escuelas rurales tuvieron solamente el propósito de utilizar las lenguas indígenas, como medio para la alfabetización en español.
Quiero corregir para que informen correctamnte que en la HOY LLAMADA ARGENTINA HAY 25 PUEBLOS INDIGENAS NO 18, FALTAN 7…
SALUDOS CORDIALES
Jorge Fernandez
Director de http://www.aborigenargentino.com.ar
Me gustaría saber la opinion del DR. DANIEL SANTAMARÍA - UNJu- Fac. Humanidades y Cs. Soc.) CON RESPECTO A ESTE TEMA…???? Como han proliferado las COMUNIDADES indígenas en JUJUY!!!
Hace dos décadas atras esta problemática era historia… se ve que los INTERESES… MUEVEN MONTAÑAS Y LEVANTAN A TODOS SUS DESCENDIENTES… a luchar por los títulos de las tierras…¿las habitan?… EN LA REGION DE LA QUEBRADA VIVEN LOS GRINGOS…O LOS NUEVOS DUEÑOS…¿DONDE ESTAN LAS COMUNIDADES???…en el PUCARÁ…?
En cuanto a la PROPUESSTA DE LA NUEVA LEY DE EDUCACIÓN… NO MODIFICARÁ NADA… ES COMO LA FEDERAL… ES MAS DE LO MISMO…
ADEMAS …NO LES GARANTIZARÁ… LAINCLUSIÓN ALSISTEMA…NI LA CALIDAD…. EN LA DIVERSIDAD LINGUÍSTICA…. MMMMMmmm
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